2. เหตุธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอกุศล
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
3. เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยเหตุธรรมที่เป็น
อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[3] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี
3 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี
3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปาก-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นอธิปติปัจจัย

[4] 1. เหตุธรรมที่เป็นกุศล อาศัยเหตุธรรมที่เป็นกุศล
เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย
2. เหตุธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอกุศล
เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย
3. เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยเหตุธรรมที่เป็น
อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[5] ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปาก-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[6] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[7] เพราะนอธิปติปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี มี 3 วาระ ทุกปัจจัย.

เหตุบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[8] 1. เหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็น
กุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย